[碑刻古迹]枣杭王氏家祠碑记:王氏

[碑刻古迹]枣杭王氏家祠碑记

[碑刻古迹]家祠碑记

诰封承德郎晋阶中宪大夫乡饮大宾高祖邦杰长子

诰封中宪大夫前辛未科进士讳虚白字若谷号晴曙暨孙邑东序生

员讳士吉曾孙东序生员讳鹏志家祠碑记

卿大夫之家各有祠以祀其先古之制也历代因之以至於今此生而莫

敢死之之谓也愚家在城西枣杭村前代三百年居焉阖族建修家祠及

国朝定鼎吾祖遂迁於此因而择茔葬吾曾祖於此居此者九十六年

所矣吾父欲建祠堂然家图四壁力不能逮至序之身每欲承之以多病

之躯而应棘闹之事者五十年幸而病躯犹存竭蹶以构小堂手胼足胝

财力俱罄念吾曾祖自题名雁塔三知邑事各有去思碑屡迁工部立朝

总无愧容出宰庐州府及安庐道士民立宏竣之生祠至於今遗后如生回

思吾曾祖自食廪时学师荐优生文宗核实阖学以贫而有守敏而好学对

生平行诣率类此矣及圣祖仁皇帝褒荣前代贤臣蒙恩崇祀乡贤溯而上

王氏我高祖孝弟而勤农事汉时孝弟力田之科吾高祖有焉故两为乡饮大

宾为通邑所仰慕者若此嗟乎王氏我高祖行诣不当与寒烟衰草而俱没我父

谥景定先生性义侠解纷难嗜诗古文词尝云富贵功名不过浮云流水耳

詎非识高一世人中之杰士哉宁勉力为此者亦留以自传於后人而已延

陵十字三千年来丰碑不坠缘字犹存愚窃向往云

元孙孙宁叩立

乾隆四年

己未岁四月

上浣之吉

延伸资料:

王虚白 崇祯辛未科(1631),仕至卢州府知府王氏

虚白

字若谷号晴曙明万历戊午科举人崇祯辛未科进干(士)历仁(任)三县知县升卢州府知府兼摄安卢道士敕授承德郎诰授中宪大夫崇乡贤祠载县志人物传

王虚白(字若谷王氏,号晴曙)生平履历

一、科举功名

万历四十六年(1618年)

中戊午科举人(省级考试)

崇祯四年(1631年)

登辛未科进士(国家级考试)(注:该科状元为陈于泰)

注:明代平均每科仅录取300余名进士,科举竞争极为激烈,明代科举极难,举人至进士间隔13年,可见其治学之坚王氏

二、仕途经历

地方任职

历任三县知县(具体县名待考)

任内政绩显著王氏,三县皆立"去思碑"(地方官离任纪念石碑)

晋升府级

升任庐州府知府(今安徽合肥地区行政长官)

兼摄安庐道(明代特殊职务王氏,统辖安庆、庐州两府军政事务)

三、荣誉封赠

敕授承德郎

正六品文散官(荣誉衔)

诰授中宪大夫

正四品文官荣誉衔(通常为对政绩卓著者的褒奖)

四、身后荣典

入祀乡贤祠

清代康熙年间被崇祀乡贤祠(地方道德模范祠堂)

载入县志

名列当地县志《人物传》(地方志重要人物传记)

五、家族背景

父辈:高祖王邦杰以"孝悌"著称,两为乡饮大宾(地方尊老礼典)王氏

子孙:

子王士吉、孙王鹏志均为东庠生员(府州县学生),延续诗书传家之风王氏

元孙王孙宁于乾隆四年(1739年)建祠立碑,追述祖德王氏

附:明代相关制度简释

名称性质对应品级/地位承德郎

文散官(荣誉衔)

正六品

中宪大夫

诰命赠官

正四品

乡饮大宾

地方尊老典礼

德高望重者

安庐道

监察区(分巡道)

约辖今安徽中部

此段铭文虽简,却浓缩了一位明末清初士大夫的完整人生轨迹,兼具史料与人文价值王氏

汶上县志关于王虚白的记载:

《家祠碑记》白话翻译与解析

【碑文翻译】

(题头官职与先祖名讳)

受皇封"承德郎"晋升"中宪大夫"、乡饮大宾高祖王邦杰之长子——

皇封"中宪大夫"、前辛未科进士王虚白(字若谷王氏,号晴曙),

及其孙邑东庠生王士吉、曾孙东庠生王鹏志,立此家祠碑记王氏

(正文)

卿大夫家族皆建祠堂祭祀先祖,此乃古制,历代沿袭至今王氏。所谓"生时不敢忘,死后更当祭"。

我族世居城西枣杭村,迄今三百年王氏。全族曾共修家祠,至清朝定鼎,我祖迁居于此,择此安葬曾祖,定居至今已九十六年。

先父欲建祠堂,然家徒四壁,力不能及王氏。至我这一代,虽多病缠身,仍五十年间勉力科考,幸得残躯犹存,竭尽财力构筑小祠,手足胼胝,耗尽积蓄。

追思王氏我曾祖:

科举显达:进士及第王氏,三任知县,每地皆留"去思碑";

为官清正:历任工部、庐州知府、安庐道台王氏,士民立生祠纪念,至今遗爱犹存;

寒门风骨:少时家贫王氏,因"敏而好学、贫守节操"被学官荐为优生,一生品行皆如此;

皇恩褒荣:康熙帝褒奖前代贤臣,曾祖得入祀乡贤祠王氏

再溯高祖:

躬耕孝悌:如汉代"孝弟力田"典范,两度被推举为"乡饮大宾",全县敬仰王氏

嗟乎王氏!高祖德行岂能湮没于荒烟蔓草?先父景定先生:

侠义文人:性豪侠,善调解纠纷,酷爱诗文,曾言"富贵功名如浮云流水",实乃超脱之人王氏

我勉力建祠,唯愿先祖德业传之后世王氏。昔延陵季子(春秋吴国贤士)十字碑传三千年不朽,我虽愚钝,心向往之。

元孙 王孙宁 叩立

乾隆四年(1739年)四月上旬吉日

【核心内容解析】

建祠背景

遵循古制:士大夫家族立祠祭祖的传统王氏

家族迁徙:明末清初自山西枣杭村迁居现址,定居96年后始建祠王氏

经济艰难:父辈因贫未能建祠,作者带病科考50年,耗尽积蓄方成王氏

先祖功德

侠义文人,淡泊名利,超然物外王氏

农耕孝悌典范,两为"乡饮大宾",德高望重王氏

科举:辛未科进士,三任知县,政绩斐然(留"去思碑")王氏

为官:工部、庐州知府、安庐道台,清廉爱民(士民立生祠)王氏

品学:贫而守节,敏而好学,入祀乡贤祠王氏

曾祖王虚白:

高祖王邦杰:

父亲(景定先生):

建祠意义

承志:完成父祖未竟之愿王氏

传德:以祠堂铭记先祖"孝悌、勤学、清廉、侠义"之家风王氏

喻世:引用"延陵季子"典故,强调德业不朽王氏

社会文化内涵

科举荣耀:通过进士、生员等身份彰显家族地位王氏

儒家伦理:突出"孝悌力田""清廉爱民"的价值观王氏

宗族制度:建祠是凝聚家族、传承记忆的核心手段王氏

【关键信息提炼】

项目内容立碑时间乾隆四年(1739年)四月

立碑人元孙 王孙宁

(高祖王邦杰—曾祖王虚白—祖父王士吉—父王鹏志—王孙宁)

先祖亮点进士、知府、乡贤/孝悌、乡饮大宾/侠义文人

核心思想"德业传家"—以祠堂为载体王氏,传承孝悌、勤学、清廉、侠义的家族精神

历史价值反映清代士大夫家族的宗族观念、科举文化及儒家伦理

【研究价值】

家族史:完整呈现王氏五代(高祖至元孙)的迁徙、仕宦、德行王氏

社会史:体现清代"乡饮大宾""乡贤祠"等制度对地方精英的塑造王氏

文学史:碑文融合叙事、议论、抒情,是清代民间碑志文学的典型样本王氏

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